Administrar

Articles sobre literatura escrits pels amics de la llibreria Món de Llibres.

El comte de Montecristo. L´art de la venjança.

FAUSTO | 15 Maig, 2006 16:13

La grandeza de El conde de Montecristo reside en que su venganza, la única justicia posible en aquel y en este mundo de tahúres y sinvergüenzas, también es la nuestra. Esperar y confiar: Y que Dios, además de las justas repúblicas que dan asilo a un hombre, además de las islas lejanas a donde nunca llegan órdenes de captura, bendiga también al viejo Dumas. Amén.

Arturo Pérez Reverte.        

Hi ha grans venjances en el món de la literatura però tal vegada aquesta sigui la més freda i premeditada de totes. Amb el jove Edmund Dantès, sac de virtuts i  protagonista absolut, ens podem sentir plenament identificats. Segurament sigui aquest el motiu pel qual arribem a justificar els seus actes futurs,  per extrems que arribin a ser.

            El Comte de Montecristo és un gran llibre d’aventures, però també i sobretot és una novel·la de personatges. Amb el pas del temps el que més recordem d’aquestes més de mil pàgines són els seus protagonistes estereotipats. Els bons, carregats de principis com l’honor, la lleialtat, l’amistat. Els dolents, inflats d’ambició, covardia i maldat. I és d’aquests darrers que desitgem veure la merescuda derrota i la total aniquilació, tant  com ho desitja el propi Edmund, transformat amb els anys en un despietat venjador omnipotent. Perquè quan la venjança és dels justs contra els traïdors ens sentim més còmodes i si, per uns moments, ens sembla malaltís l’odi que supura l’enrevessada vendetta, ens bastarà recordar quins són els motius que la provocaren. Al començament de la novel·la Edmund és ple de vida, il·lusionat amb un futur plegat de promeses i a punt de casar-se. Però el mateix dia de les seves noces l’empresonen separant-lo del seu amor i de la seva família, i el tanquen divuit anys dins una torre, en una illa llunyana, on és torturat i mortificat. Edmund desconeix les raons per les quals es troba allà fins que un vell savi també empresonat, li descobreix la veritat a la vegada que el culturitza i l’ensinistra en l’ús de les armes. Un cop evadit del seu captiveri i amb aquests precedents, ens sembla natural el seu desig de venjança. Ric, instruït, elegant i convertit en un home poderós, el nou i polifacètic Edmund Dantès té carta blanca per dur a terme la revenja que tots desitgem.

             Llegir El Comte de Montecristo ens fa tornar joves, quasi al·lots. Àvids d’aventures ens endinsem dins les seves pàgines i en sortim plens de dubtes sobre l’estranya condició a humana.

 Fausto Puerto. 

Els treballs perduts. Salvar-se a través dels llibres.

FAUSTO | 11 Maig, 2006 14:40

"(...) ha d’haver-hi un ànima que s’endu els llibres al cel i allà dalt com que els esperits es comuniquen entre ells sense paraules i el do de llengües és universal podrem consultar directament tots els llibres que mai s’hagin escrit al món (...)"

            Feia temps, molt, que no passava tant de gust no de llegir, sinó de rellegir, una novel·la, un clàssic memorable i reeditat, com Els treballs perduts, de Joan Francesc Mira. Novel·la sublim, excel·lent, un autèntic plaer compartir dotze dies amb Jesús Oliver, bibliotecari, editor vocacional, quixotaire, qui, a manera de Leopold Bloom, ens passeja per la ciutat de València intramurs per executar la tasca ingent i utòpica –per intentar-ho, que no quedi– de salvar el món de tantes malvestats i desordres mitjançant la cultura; millor dit, mitjançant la creació d’una gran biblioteca, la biblioteca Oliver, la qual constarà d’una col·lecció de dotze mil dotzenes, cent quaranta-quatre mil volums, ni més ni manco, de totes les disciplines del coneixement humà. Per això, Jesús Oliver haurà de deslliurar-se de la família i dels especuladors, i fer-se fort al vell i ruïnós casal familiar dels Oliver, per ubicar-hi el fons bibliogràfic que ha de servir per donar llum al món. De la seva banda, la família el vol fer tancar per boig. Com molt bé indica Joan Josep Isern al pròleg de la reedició, ens trobam amb una lluita entre l’esperit i la matèria, entre la cultura i la pura especulació immobiliària.

        Quant a l’estructura, la novel·la es divideix en dotze capítols, cadascun dels quals fa referència a un dels dotze treballs d’Hèrcules. Es tracta d’una evocació del mite grec de l’heroi que, en un atac de bogeria, matà els seus propis fills. Així, ens assabentam de la mort absurda i tràgica dels fills de Jesús Oliver per culpa seva. Igual que Hèrcules, doncs, Jesús ha de purgar els pecats i complir la penitència imposada.

         Predomina en l’obra el monòleg interior, un flux de llenguatge potent i creatiu, un llenguatge (gairebé) afrodisíac –ple de referències sexuals, sensuals, artístiques, polítiques, religioses i culturals– que, en definitiva, reflecteix una manera d’entendre la vida, un homenatge a la llibertat a través d’un personatge antiheròic, socialment marginal, que contrasta amb els models actuals de pretesa eficiència, però abocats igualment a l’infortuni.

 Llorenç Carreres 

Las uvas de la ira. Davallada a l´infern.

FAUSTO | 05 Maig, 2006 15:14

El tiempo le concedió a Steinbeck su lugar entre los grandes escritores. Las uvas de la ira es el relato de las tribulaciones de familias desarraigadas que parten en conmovedora peregrinación hacia una tierra prometida; viaje iniciático, ya que las penurias del camino permitieron a los personajes una experiencia humana ejemplar. 

 Ernesto Sábato. 

            Tancant la porta en clau i deixant casa seva probablement per sempre; abandonant  un passat millor, una forma de vida arrelada i una terra que ja no és productiva; marxant sense diners i sense menjar cap allà on suposadament hi ha la feina, amb l’esperança d’un futur millor, ignorant quins seran el obstacles que es trobaran pel camí i sense cap seguretat de que el viatge els dugui al lloc adequat per poder sobreviure. Així partiren moltes famílies als Estats Units el 1929, any de la gran depressió. I així, parteixen els inoblidables personatges d’aquesta novel·la: primer, tots units formant grups i comunitats socials, però al llarg dels dies i amb el pas dels mesos, empentejats  per la fam i la necessitat, tot es va desfent. Cadascú tira pel seu camí, pensa només en les seves conveniències, actua segons el seus instints més bàsics. La unió no fa la força quan no es té res per endur-se’n a la boca. En aquest llibre monumentalment humà i profundament intimista, Steinbeck ens ensenya i ens frega per la cara la crua realitat d’una Amèrica en crisi.

Las uvas de la ira, ens regala un dels finals més preciosos de la literatura universal, un cant a la vida quan  gairebé ja no hi ha esperança.

Fausto Puerto.

Declivi de la mirada. Una finestra oberta a la vida.

FAUSTO | 27 Abril, 2006 10:19

Sempre he pensat que no és fàcil llegir poesia. El poeta, generalment, es queda en un món llunyà, tot i l’esforç del lector. L’estil de viure davant el món, la forma de comunicar-se i la manera d’expressar sentiments és molt personal, i, sempre, intransferible. Algunes vegades sortosament cau a les nostres mans un llibre de poesia que llegim, tornam a llegir i, a cada lectura, algun guany més s’instal·la al nostre interior. En aquests casos el poeta ha aconseguit identificar-se amb el lector.

            No fa gaire temps que conec en Jaume Mesquida. Fa poc, en unes improvisades tertúlies, he parlat àmpliament amb ell i he aprofundit en la seva coneixença, la qual cosa m’ha duit a respectar-lo com a persona i com a poeta.

            Dins les meves limitacions de lectora em declar admiradora de la poesia d’en Jaume. Declivi de la mirada fou mereixedor del I Premi Pollença de Poesia; una obra tendra, emotiva i rabiosament lírica.

            En Jaume ha escrit molt; hores i més hores treballant l’art de la paraula. Estones lliures que molts dedicam a l’oci, han estat per a ell temps per a reafirmar-se com a poeta, abocat a extraure de la paraula els conceptes poètics mitjançant el misteri de la creació. El resultat són aquests llibres on es barregen els seus sentiments més purs amb la bellesa de la paraula.

            Declivi de la mirada n’és una mostra. És un llibre íntim, intens i molt elaborat en el qual el poeta es despulla de la seva enorme sensibilitat en cada vers. Cada un dels poemes és com una finestra oberta al món, a la vida, per on guaiten aquells sentiments que són al nostre interior i sols el poeta sap extreure’s quan pertoca i amb la paraula precisa.

            Heus aquí unes petites espipellades,: “¿De quin arc llunyà / vas creuar l’aire / clavant-te en el meu pensament?” “Amargues paraules / fruit de quines branques / de silencis” “L’arpa de la pluja toca les seves primeres notes pels turons” “Amb l’alba, el miracle de la llum reneix cada dia. / Crema el negre, en el blanc i, del home, el somni devora.”

            El llibre té una gran unitat i admet més d’una lectura; cada vegada es pot anar més al fons fins a arribar a una aproximació del que ens vol transmetre el poeta. És un d’aquests llibres que amb agraïment de lector hem de celebrar.  Enhorabona, Jaume, per a mi ja tot un poeta.   

Roser Vallés 

El Día del Libro.

FAUSTO | 21 Abril, 2006 16:07

Hace unos años, la conselleria de Benestar Social -o como quiera que se llamara por aquel entonces- editó una agenda que recogía con toda profusión las fiestas del santoral laico. Husmeando entre sus páginas, descubrí que se celebran días como el de los enfermos de enfisema pulmonar, la protección de los bosques tropicales o la mujer trabajadora. Vaya uno a saber por qué se festejan unas cosas y no otras. Las festividades, cree uno, deberían ser una exaltación de la alegría más que una ristra de reclamaciones concretas ante tal o cual injusticia, pero entiendo que la laicidad responde a la moda y son las modas las que dictan qué es o no correcto en cada instante. De todos modos, después de hojear la agenda, me pareció que la única festividad digna de ser celebrada era la de Sant Jordi o Día del Libro. Ya sé que los cursis opinarán que sólo los incultos salen a comprar libros el día del libro, pues cuando un lector lo es de verdad cualquier día del año puede ser motivo de alegría. Pero los cursis no dejan nunca de sorprendernos. Se lamentan cuando nadie lee y protestan cuando un autor empieza a ser demasiado popular. Al final, uno debe seguir su propio camino y prestar menos atención al runruneo de la sociedad. Si para leer se necesitan excusas, pues venga. Siempre alguien descubrirá por vez primera los rasgos de un mundo nuevo, los contornos de una verdad que desconocía o las sombras de un pasado que no le es ajeno del todo.

            Los libros terminan por enseñarnos las verdades que la vida nos oculta. Un hombre podría ser cualquier hombre y la felicidad es equiparable al lamento. Un día de Sant Jordi, un padre le regalará a su hijo un tomo de Tintín, las Crónicas de C.S. Lewis, un planisferio de las estrellas, y éste será feliz soñando que el milagro siempre termina por derrotar al mal. Ese mismo día, alguien empezará a leer por primera vez Ana Karenina, los cuentos de Chéjov, las aventuras del Quijote o los poemas de Thomas Hardy. Otro rumiará los pensamientos de Pascal o las confesiones de Agustín. Quizá alguien aprenda a amar la piedad, leyendo a las hermanas Brönte o siguiendo las andanzas de Carlo Levi en Cristo se detuvo en Éboli. Ese día, un novio y una novia leerán juntos los versos de Walt Whitman, navegarán con Ahab a bordo del Pequod y tal vez se acuesten escuchando un disco de jazz en honor a Julio Cortázar. Y otro aprenderá a rezar, recitando en voz baja un poema de Robert Louis Stevenson, o sostendrá, tembloroso, el cráneo de Hamlet. Y todo esto ocurre en un día que podría ser cualquier día. Y gracias a ello, alguien se sentirá menos solo en el mundo. Y alguien tiritará de emoción. Y alguien dará gracias. ¿No les parece, queridos amigos, un saldo más que suficiente? Yo, al menos, así lo creo.
 

Daniel Capó 

Article publicat al Diario de Mallorca 21/04/06

«Anterior   1 2 3 ... 87 88 89 90 91 92 93 94 95  Següent»
 
Powered by Life Type - Design by BalearWeb - Accessible and Valid XHTML 1.0 Strict and CSS